السؤال: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الرجاء اتساع صدركم لسؤالي والإجابة الضرورية عليه بعد دراسة وملاحظة جميع جزئيات سؤالي التي قد تختلف عن سؤال وحال غيري، فالرجاء إفرادي بالإجابة: لقد ادّخرت مبلغًا من المال من راتبي قبل أن أفقد عملي، استثمرته وأصبح يدرّ عليّ عائدًا أعتمد عليه كلّ الاعتماد في الإنفاق على أسرتي المكونة من زوجة وطفل،
السؤال: لي مبلغ من المال بلغ النصاب منذ ثلاثة أشهر وقد أديت الزكاة عنه، والآن بعد ارتفاع أسعار الذهب المبلغ لم يبلغ النصاب ماذا أفعل؟
السؤال:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته: إذا افترضنا أن النصاب هو 10000 درهم وأنني قد بلغت النصاب في رمضان 1428 فبطبيعة الحال سأخرج الزكاة بعد مرور الحول أي في رمضان 1429، لكن في رمضان 1429 كان بحوزتي 15000.
السؤال:
كنت أملك سيارة بقيمة12 ألف دولار بعتها ووضعت الفلوس عند أخ لي لكنني كنت آخذ منها بين فترة وفترة لتمويل بناء منزل صغير باستمرار مضى أكثر من سنة على وجود النقد والباقي منه الان هو أقل من 6000 دولار إضافة إلى أني عندي 2750 دولار في البنك منذ أكثر من سنتين، سؤالي هو: هل يتوجّب عليّ الزكاة، وفي حال كان الجواب نعم ما هو المقدار ومتى؟
السؤال: أرباح صندوق الاستثمار لا تصرف لأصحابها إلا في نهاية مدة العقد معهم، فمتى يجب أداء زكاتها؟
السؤال: أحد المحسنين يستخرج زكاة أمواله من ناتج أعماله ونظرًا للأزمة الحاصلة الآن فهو يعاني معاناة شديدة في موضوع توفر السيولة وبذلك ترتب عليه زكاة عام مضى ويريد أن يتخلص من هذا الأمر بأن يخصص عقارات بقيمة هذه الزكاة المستحقة للمؤسسات الخيرية التي ترعى مصالح مستحقي الزكاة بكافة أنواعها مثل كفالة الأيتام والأسر الفقيرة مشاريع التعليم ومشاريع دعوية أخرى)، السؤال:
السؤال: هل يجوز أن أدفع الزكاة إلى أحد أقربائي المساكين لمساعدته في مصاريف الزواج في حين أنه يوجد من هو أفقر منه في حاجة إلى لقمة العيش.
السؤال: بعض الناس يخرج الزكاة ويدفعها إلى أقربائه أو جيرانه من مستحقيها وكأنها مساعدة ومعروف منه عليهم وهم يشعرون بالحرج بأن له فضل عليهم بما أعطاهم، في حين أنه ليس له معروف عليهم ﻷنها زكاة واجبة. فما هو رأيكم؟
السؤال: إذا كان مستحق الزكاة من معارفي أو أقربائي فهل يجب عليّ إذا دفعت إليه الزكاة أن أخبره أنها زكاة مال واجب عليّ أن أخرجها وليس فيها منّة أو معروف مني على من يأخذها، بل هي إما أن أدفعها إلى مستحقيها وإلا العذاب من الله، وأنها ليست إعانة وليست صدقة بل زكاة؟ أم أنه يجوز لي أن لا أخبرهم أنها زكاة؟
السؤال: هل يجوز لي أن أخرج الزكاة بنفسي مباشرة إلى الفقراء والمساكين فقط أم يجب عليّ أن أقسمها على جميع أبواب الزكاة المذكورين في القرآن الكريم؟ وإذا كان الجواب هو يجب عليّ أن أقسمها على جميع أبواب الزكاة فماذا أفعل إذ يصعب عليّ أن أجد مستحقيها اﻵخرين غير الفقراء والمساكين؟ وهل يجب أن تقسم بالتساوي بين الفئات؟